HOW DOES AN ACADEMIC DRESS?¿CÓMO SE VISTE UN ACADÉMICO?
The thesis proposal defense is coming up, an instance of review by the faculty committee to see whether what I'm doing has any chance of reaching a harbor full of exuberant, generous women, or whether it'll shipwreck, with scraps of words occasionally washing up on the shores of good will.
My personal image has always been flat, though I admit I'm not a particularly careful person. I avoid exaggerated shapes and keep a stable color palette. I have a friend who experiments without breaking the mold in academic contexts, and I admire him for it, but I feel that's not for me. My paranoia outweighs my vanity. The truth is that, however much I like talking about the body, it's very hard for me to h4ve a b0dy. I'd rather be pure voice sounding through the room's speakers, with nobody looking at me.
I assume this is something that tends to happen to quite a few people. Historically, it's happened to quite a few people. And that's the reason stable dress codes exist in the first place. Formal wear is an almost universal code, suited to contexts like the one I'm describing here, but academia has always been inscrutable when it comes to these c0des of the b0dy. Wherever the "pr0ducti0n of kn0wledge" is the aim, the body gets relegated to second place, exiled to art and gender studies. And even within those fields, applying for competitive funding or writing articles for peer-reviewed journals requires the absence of the body for them to exist at all. There's no position statement that makes a body present. There's no production of knowledge that conceives of the writer as dressed.
And yet, here I am, in a m4ll, having to buy clothes to look the part for the occasion, and one might wonder what it even means to be dressed appropriately for the review of a thesis proposal at a university in this country.
My personal image has always been flat, though I admit I'm not a particularly careful person. I avoid exaggerated shapes and keep a stable color palette. I have a friend who experiments without breaking the mold in academic contexts, and I admire him for it, but I feel that's not for me. My paranoia outweighs my vanity. The truth is that, however much I like talking about the body, it's very hard for me to h4ve a b0dy. I'd rather be pure voice sounding through the room's speakers, with nobody looking at me.
I assume this is something that tends to happen to quite a few people. Historically, it's happened to quite a few people. And that's the reason stable dress codes exist in the first place. Formal wear is an almost universal code, suited to contexts like the one I'm describing here, but academia has always been inscrutable when it comes to these c0des of the b0dy. Wherever the "pr0ducti0n of kn0wledge" is the aim, the body gets relegated to second place, exiled to art and gender studies. And even within those fields, applying for competitive funding or writing articles for peer-reviewed journals requires the absence of the body for them to exist at all. There's no position statement that makes a body present. There's no production of knowledge that conceives of the writer as dressed.
And yet, here I am, in a m4ll, having to buy clothes to look the part for the occasion, and one might wonder what it even means to be dressed appropriately for the review of a thesis proposal at a university in this country.
Se viene la defensa del anteproyecto de tesis, una instancia de revisión del claustro para ver si lo que se está haciendo tiene posibilidades de llegar a un puerto lleno de exuberantes y generosas mujeres o si va a naufragar con trozos de palabras recalando de vez en cuando a las costas de la buena voluntad.
Mi propuesta de imagen personal siempre ha sido plana, aunque admito que no soy particularmente alguien cuidadoso. Evito las formas exageradas y mantengo una paleta de colores estable. Tengo un amigo que experimenta sin salir del molde en contextos académicos y lo admiro, por lo demás, pero siento que eso no es para mí. Mi paranoia puede más que mi vanidad. La verdad es que, pese a lo mucho que me gusta hablar del cuerpo, es muy díficil para mí t3ner un cu3rpo. Preferiría ser pura voz que suena por los parlantes de la habitación y que nadie me mire.
Asumo que esto es algo que suele sucederle a varios. Históricamente le ha sucedido a varios. Y esta razón moviliza la existencia de códigos de vestimenta estables. La vestimenta formal es un código casi universal y adecuado a contextos como el que aquí describo, pero la academia siempre ha sido inescrutable en estos códig0s del cu3rpo. Allí donde se pretende la "pr0ducción de c0nocimiento", el cuerpo queda en segundo lugar, retirado a los estudios artísticos y de género. E incluso en este tipo de estudios, la postulación a fondos concursables o la escritura de artículos para journal peer-reviewed precisan de la ausencia del cuerpo para que puedan existir. No hay position statement que haga que un cuerpo esté presente. No hay producción del conocimiento que conciba que el escritor esté vestido.
Empero, aquí estoy, en un m4ll, teniendo que comprar ropa para verme acorde a la instancia y uno podría preguntarse de qué se trata estar vestido acorde a la revisión de un anteproyecto de tesis en una universidad de este país.
Mi propuesta de imagen personal siempre ha sido plana, aunque admito que no soy particularmente alguien cuidadoso. Evito las formas exageradas y mantengo una paleta de colores estable. Tengo un amigo que experimenta sin salir del molde en contextos académicos y lo admiro, por lo demás, pero siento que eso no es para mí. Mi paranoia puede más que mi vanidad. La verdad es que, pese a lo mucho que me gusta hablar del cuerpo, es muy díficil para mí t3ner un cu3rpo. Preferiría ser pura voz que suena por los parlantes de la habitación y que nadie me mire.
Asumo que esto es algo que suele sucederle a varios. Históricamente le ha sucedido a varios. Y esta razón moviliza la existencia de códigos de vestimenta estables. La vestimenta formal es un código casi universal y adecuado a contextos como el que aquí describo, pero la academia siempre ha sido inescrutable en estos códig0s del cu3rpo. Allí donde se pretende la "pr0ducción de c0nocimiento", el cuerpo queda en segundo lugar, retirado a los estudios artísticos y de género. E incluso en este tipo de estudios, la postulación a fondos concursables o la escritura de artículos para journal peer-reviewed precisan de la ausencia del cuerpo para que puedan existir. No hay position statement que haga que un cuerpo esté presente. No hay producción del conocimiento que conciba que el escritor esté vestido.
Empero, aquí estoy, en un m4ll, teniendo que comprar ropa para verme acorde a la instancia y uno podría preguntarse de qué se trata estar vestido acorde a la revisión de un anteproyecto de tesis en una universidad de este país.